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经济学的含义是什么？

经济学是研究人类社会在各个发展阶段上的各种经济活动和各种相应的经济关系及其执行、发展的规律的科学。

经济学研究的是一个社会如何利用稀缺的资源以生产有价值的物品和劳务，并将它们在不同的人中间进行分配。 《博弈圣经》中讲到：经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。“经济学之父”亚当·斯密的《国富论》是近代经济学的奠基之作。在亚里士多德时代的观点是：政治学、伦理学、政治经济学三位一体，诺贝尔奖获得者阿马蒂亚·森在《伦理学与经济学》认为： “（原文）在很长一段时间内，经济学科曾经认为是伦理学的一个分支。亚当·斯密他最著名的思想中有许多也并非新颖独特，但是他首次提出了全面系统的经济学说，为该领域的发展打下了良好的基础。因此完全可以说《国富论》是现代政治经济学研究的起点。” 《国富论》之后的100年，自由主义经济繁荣的背后渐渐显露出周期性经济危机的必然和社会财富分布不均、贫富悬殊的弊端。德国人卡尔·马克思认为一个国家的经济的代表是其劳动力，而自由资本主义经济以追求利润的最大化为目的。马克思在其1867年出版的《资本论》中提出“资本主义原始积累”和“剩余价值”等理论，认为资本主义发展中的阶级的矛盾是不可调和的。

经济学（企业家）：《博弈圣经》里认为：经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念

科学发展观的以人为本是一个共同发展的契约

科学发展观的以人为本是根据生物的起源，把人们想要的东西都托付给自己的行为，用技巧和创新联络起来，实现真理的欲望。

以人为本是把每一个人作为文化价值的主体，作为创造万事万物文明的开端。人人都行动起来建立二特性对局，创造一个第三空地，在第三空地里激起的情绪，会承载着各种奇特的想法，只要亲自去尝试，就能出现一个结果。《博弈圣经》在概言中说：“不管你是否愿意要，一定会得到前所未有的那一部分。”只有用真理的欲望去创造文明，才可以留存下来，然后用科学去度量它，无论结果如何，都是对情感的回应，都是人生义务性的创造，都可看成是从大自然那里继承的哲学本性。

《博弈圣经》上说：“文化就是去掉完整性，区分出是与不是才能在文化程序中完成探索、发现、发明。”我们的行为就像播种，即使丰产，也会有大有小，因此不能带有个人偏激的情绪去评判它。以人为本，无论它是什么样子，都不可忽视。我们看到一个家庭，一个年青的家长在外人眼里无论多么无能，在他幼年孩子的心中，他是这个家庭的统帅，是自己生存依赖的全部天空。以人为本，就是用人类的情感彰显和善、友爱和人性，共同建立我们自己的和谐社会。

自然界设计了一些偶然事件，用机会与巧合的形式分配给所有的人，因而每个人干的事情都是由好事和坏事组成。其实，我们和大自然并不是用一样的模式创造世界，自然是用曲线和结构创造世界，人类是用直角和弧线主观地设计和改造世界。也就是说，任何人都是按自己的意图，用感情的行为、用博弈的结构、用物理的原理、用这一物改变成那一物的创作形式来创造文明。以人为本，只要去做，就有收获。唯独用这一物改变成那一物的创作形式才称其为工作，才能预知结果。其实，人类与地球上的生物一起共同利用现有的资源，一直跟着科学发展观这个大自然的主题式样，走一条没有标记的创新之路，这是人类为了自身的生存在一直变动着。

人们每时每刻的学习交流，都是在驱逐和吸收，在大小、好坏、红兰两大特性中作出选择。人们不愿固定在原来的两个位置，而是一直在第三空地里移动，在可见范围内寻找物件进行挑战，这是人类具有创新特征的一个事实。

大自然创造著偶然让人欣赏，

人类创造著普适让自然同情。

大自然中偶然巧合的事情，无论是好事或坏事，都是自然中的花朵，只供人们欣赏、记忆、讲述属于它的故事。偶然又会激起欲望，让人们从中再次提取真理，最终通过对正理特殊的信任确定下来。

行为是精神的工具。行为是一种计谋，大自然赋予人的行为二特性法则，也是解决行为核心价值的回报机制，它不由自主地选用了这大自然中唯一的博弈结构。因此，以人为本建立的二特性对局产生了第三空地，在这里欲望最终转变成了货币，也许这才能解释博弈实体经济学的含义。《博弈圣经》里认为：“经济学是输赢与均衡在公共空间里的概念。”由此看来，一切欲望的创新都是以经济为中心。当人们明白了行为的经济学意义，就会发现，行为像是连线万物的货币。正因为行为像是货币一样的桥梁，至今谁也没有削弱对人类的行为及货币的信仰。

未来博弈实体作为知识论的母体，它会形成科学发展观的方法论，也会在社会上倍加崇拜和传播。人们把科学发展观作为人的生存策略引入这个社会，它会满足人们的渴望。以人为本就是有意激发人们对未来产生博弈的动机，达到取胜的目的。每一个人心中都有一个科学发展观，它是激起欲望的精神动力，每个人都会按照创新的方式让自己和整个社会得到繁荣。

现在的科学发展观对马克思的革命斗争思想进行了嫁接，变成了改革开放，它给人的感觉是温柔、端庄、友善、令人钦佩。以人为本的人与自然、人与社会、人与背景的博弈结构，一直吸引著所有的人，用创新的智慧去工作，并遵照科学和发展的正理观念，让每个人在各行各业做着各自的事情。“一观二论”作为科学发展观的结构命题，把正理作为博弈行为的最高理性，不搞平均主义，也不搞大自然的均衡，并把创造更多的物质文明先留存下来。人类根据对公正的渴望、对正理的信任、对道德的尊崇，对遗存的一部分文明成果进行统筹分配，然后根据实体规则，再持续和平地博弈，这就是正理均赢论。其实，大自然的永恒特征就是这样公平、公正地执行。

一个科学发展观的时代，会把以人为本作为万事万物的开端。这个时代就是为了一个共同进化的成长过程，与人民签订的一份契约。以人为本的出现，会使当代社会达到一个全新的水平，并相应地出现复杂性。全民为了实现欲望，避免繁锁的纠缠，不折腾，创造一个安定的社会环境，才会有更多的安全、更多的依赖、更多的资讯、更多的交流、更多的经验，也会有更多的文明成就。

一个治国主题与十多亿人民迫切地达成一个庞大的发展契约，这是人类前所未有的开放。

——摘自《科学发展观来自真理的方向》

经济是价值的创造、转化与实现；人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。

经济学是研究人类经济活动的规律即研究价值的创造、转化、实现的规律——经济发展规律的理论。

经济学是关于选择的科学，是对稀缺性资源合理配置进行选择的科学。理解这一涵义应把握以下几方面内容：

资源是稀缺的（与人们欲望的无限性相比较而言的），稀缺性决定有效利用资源的重要性。

经济学是选择的科学，即家庭、厂商、 *** 和涉外部门都以资源有效利用为目标进行选择。

厂商选择的目的是获得利润最大化。

家庭选择的目的是获得效用最大化。

*** 和涉外部门选择的目的是实现社会福利最大化。

政治经济学不是政治学和经济学的结合。

政治经济学的本质还是经济学，不过以生产关系为主要研究物件。生产关系是人们在社会生产过程中形成的社会经济关系；它包括生产、分配、交换、消费过程中的各种经济关系。

可以这样理解，政治经济学研究政治背景下的经济学问题，而这种政治背景主要体现为生产关系所涉及的政治背景。政治经济学与一般的自然经济学科群相比，具有阶级性（反映某个阶级的利益）和人文性（反映不同的国情）。

*** 经济学也被称为公共经济学（Public Economics）或公共部门经济学（Public Sector Economics）。所谓公共部门是指 *** 及其附属物，公共部门的行为，集中体现和代表了 *** 的行为。虽然 *** 与企业、家庭一起共同参与国民经济，但其行为方式和目的却是不同的。 *** 经济学就是经济学中专门研究 *** 经济行为、 *** 与私人部门之间的经济关系和 *** 经济活动特殊规律性的科学，“是论述各级 *** 部门和公共组织（如国有企事业）的存在意义和行为，回答 *** 必须做什么以及应该怎样做的学问”。

*** 经济学从本质上是经济学的分支，但同时又受到政治学、伦理学、社会学等其他非经济学科的影响和渗透。本节将就对 *** 经济学影响较大的微观经济学、巨集观经济学、福利经济学、政治学和伦理学的主要理论观点作扼要介绍，以勾画出 *** 经济学在经济学乃至社会科学中的地位。

西方经济学指产生并流行于西方国家的政治经济学正规化，狭义指西方资产阶级政治经济学正规化，广义包括马克思主义政治经济学正规化。西方经济学与东方经济学是不同的经济学正规化。西方经济学主要是正规化概念，而不仅仅是地域慨念。改革开放以来流行中国的新自由主义经济学也属于西方经济学。

西方经济学即被运用于西方市场经济国家的经济学，即目前所称的“主流经济学”，因特别注重对市场机制的研究，而又有市场经济学之称。以1776年亚当·斯密《国富论》 的出版为标志，经济学历经200多年的风雨沧桑。在这个不长不短的历史程序中，从亚当·斯密、大卫·李嘉图、萨伊、穆勒、马尔萨斯、马歇尔到凯恩斯、米尔顿·弗里德曼、萨谬尔森、卢卡斯、斯蒂格利茨，经济学大师辈出；从古典经济学、新古典经济到凯恩斯主义经济学、新古典巨集观经济学和新凯恩斯主义经济学，经济学流派林立。百花齐放，百家争鸣，带来经济学的不断创新和发展，以致于文献上有“经济学帝国”之称。

经济学的概念

该学科的基本概念是研究人类社会在不同发展阶段上的经济活动和经济关系，以及这些活动和关系如何运行和发展的学科。

经济学的核心思想是资源的稀缺性和如何有效利用这些资源。主要分为两大分支：微观经济学和宏观经济学。微观经济学关注的是个体经济单位，如消费者、企业和市场，研究两者之间的相互作用和决策过程。核心是研究价格形成、市场供需关系以及个体经济单位如何做出最优决策。

宏观经济学则研究整个经济体系的总体表现和运行规律，包括国民生产总值、通货膨胀、就业和经济增长等宏观经济指标。关注的是整体经济如何运行，以及政府如何通过货币政策和财政政策等工具来调控经济。

经济学通过分析和研究经济现象，旨在找出经济发展的客观规律，为政策制定者提供理论依据，以促进经济的稳定、持续增长和社会的繁荣。不仅仅关注物质财富的创造和分配，还涉及人类行为、社会制度、文化传统等多个方面。

谈谈你对经济学的理解

经济学的解释

① 研究 国民经济各方面 问题 的学科的总称。包括 政治 经济学，部门经济学、会计学、统计学等。 ②政治经济学的简称。

词语分解

经的解释 经 （经） ī 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬” 相对 ：经纱。经线。 经纶 （.整理过的蚕丝；.喻政治规划）。 地理学上指通过南北极与赤道成 直角 的线（亦作“子午线”）：东经。西经。经度。经纬仪。

经济学基本概念

1,经济学是研究价值的生产、流通、分配、消费的规律的理论。经济学的研究对象和自然科学、其他社会科学的研究对象是同一的客观规律。

2,经济是价值的创造、转化与实现;人类经济活动就是创造、转化、实现价值，满足人类物质文化生活需要的活动。经济学是研究人类经济活动的规律即研究价值的创造、转化、实现的规律--经济发展规律的理论，分为政治经济学与科学经济学两大类型。

3.政治经济学根据所代表的阶级的利益为了突出某个阶级在经济活动中的地位和作用自发从某个侧面研究价值规律或经济规律，科学经济学用科学方法自觉从整体上研究人类经济活动的价值规律或经济规律。新常态经济学就是科学经济学。

4,经济学的核心是经济规律。在新常态经济学看来，资源的优化配置与优化再生只是经济规律的展开和具体表现，经济学的对象应该是资源优化配置与优化再生后面的经济规律与经济本质，而不是停留在资源的优化配置与优化再生层面。停留在资源的优化配置与优化再生层面的，是政治经济学而不是科学的经济学。

5,要研究经济发展的规律就必须从整体上统一研究经济现象，宏观经济与微观经济是统一的经济体中对称的两个方面，所以在新常态经济学范式框架中，有宏观经济与微观经济之分，没有宏观经济学与微观经济学之别;而政治经济学总是把经济学分为宏观经济学与微观经济学。

一，基本概念

1,经济学是现代的一个独立学科，是关于经济发展规律的科学。从1776年亚当·斯密的《国富论》开始奠基，现代经济学经历了200多年的发展，已经有宏观经济学、微观经济学、政治经济学等众多专业方向，并应用于各垂直领域，指导人类财富积累与创造。

二，经济学研究对象

由于经济思想和学说受社会、历史、阶级等因素的影响，因而经济学的研究对象也必然随着历史时代的更迭而发生变化。在西方经济学史上，其研究对象概括起来主要有以下8种。

1，财富,

2，历史或制度,

3，人的欲望及其满足,

4，人与财富综合,

5，人类选择行为,

6，宏观经济行为，

7，微观经济行为与宏观研究合流

8，广义对象

广义对象论有两种观点：横向分析法。该观点认为经济学是一门研究经济理论、经济问题、经济政策的科学。它把经济学的研究对象规定为经济理论、经济问题、经济政策三个方面。纵横分析法。该观点认为，经济学的研究对象包括六个方面，即渊源、流派、理论、方法、问题、政策。

三，代表人物

1，亚当·斯密

英国人亚当·斯密是公认的“经济学之父”，于1776年著《国富论》一书（全名《国民财富的性质和原因的研究》）。《国富论》是近代经济学的奠基之作，也是资本主义自由经济的理论基础。亚当·斯密提出“无形之手”的概念，即市场自动调节资源的分配。同时主张政府无作为，不干涉经济发展。

在《国富论》的指导思想下，早期资产阶级国家政府为本国资本主义发展提供了必需的自由空间。近代资本主义借由新兴工业革命的技术和航海术的进步，从而得到了蓬勃的发展。

2，卡尔马克思

《资本论》创始人 马克思

《国富论》之后的100年，自由主义经济繁荣的背后渐渐显露出周期性经济危机的必然和社会财富分布不均、贫富悬殊的弊端。德国人卡尔·马克思认为一个国家的经济的代表是其劳动力，而自由资本主义经济以追求利润的最大化为目的。为了达到此目的，资本家极度地苛刻工人以降低生产成本。马克思在其1867年出版的《资本论》中提出“资本主义原始积累”和“剩余价值”等理论，认为资本主义发展中的阶级的矛盾是不可调和的。他预言资产阶级将会被无产阶级取代，国家的概念将会消失，社会各层面革新和资源重新分配，最终出现理想的共产主义社会。

3，约翰梅纳德凯恩斯

进入20世纪，亚当·斯密所主张的自由资本主义已呈现出种种的病态和危机。生产力的高度发展导致商品的生产过剩，破坏了经济的供需平衡关系。垄断的资本主义企业为了保持利润从而大幅度地削减工资，甚至裁员。这一举措施直接导致工人、同时也是消费者的收入下降，对商品的需求更为紧缩，最终导致供需关系的崩溃。20世纪初的美国大萧条就是典型的例子。

1936年英国经济学家约翰·梅纳德·凯恩斯发表了《就业、利息和货币通论》。他主张国家应在宏观上采取扩张性的经济政策，使用调节利率，税率以及增加政府开支等方法平衡供需的结构。凯恩斯主义打破了“无形之手”的教条，成为二次世界大战后西方经济学的主流。而凯恩斯本人也被誉为“战后繁荣之父”。

四，学术派系

1，历史学派

19世纪上半叶德国资本主义的发展还远远落后于英法。在这个特殊的历史条件下，出现了以国家主义F.李斯特为先驱的德国历史学派。历史学派分为旧历史学派和新历史学派两个阶段。以W.罗雪尔为创始人的旧历史学派活动于19世纪40～70年代。他们反对19世纪中叶以前的英法传统经济学，以历史归纳法反对抽象演绎法；以历史反对理论，否认经济规律的客观存在；以国家主义反对世界主义；以生产力的培植反对交换价值的追求；以国家干预经济反对自由放任。随着70年代德国资本主义经济的迅速发展和工人运动的蓬勃兴起，出现了以G.von施穆勒、A.瓦格纳（1835～1917）、L.布伦塔诺（1844～1931）等为主要代表的新历史学派，他们在上述基本观点的基础上，提出改良主义的“社会经济政策”，因而被称为“讲坛社会主义者”。

2，边际效用学派

这是19世纪70年代初出现在西欧几个国家的一个庸俗学派，以倡导边际效用价值论和边际分析为共同特点，在其发展过程中形成两大支派：一是以心理分析为基础的心理学派或称奥地利学派，其主要代表为奥国的C.门格尔、F.von维塞尔和E.von柏姆－巴维克等；一是以数学为分析工具的数理学派或称洛桑学派，其主要代表有英国的杰文斯、法国的L.瓦尔拉斯和V.帕累托。边际效用学派在美国的主要代表是J.B.克拉克，他在边际效用论的基础上提出边际生产力分配论。这个学派的主旨是宣扬主观唯心主义，否定劳动价值论和剩余价值论，为资本主义剥削制度辩护。当代资产阶级经济学家把边际效用价值论的出现称为“边际主义革命”，即对古典经济学的革命。这个学派运用的边际分析方法，后来成为资产阶级经济学发展的重要基础。

3，新古典经济学

主要代表人物是英国剑桥大学的马歇尔，他在1890年出版的《经济学原理》一书中，继承19世纪以来英国庸俗经济学的传统，兼收并蓄，以折衷主义手法把供求论、生产费用论、边际效用论、边际生产力论等融合在一起，建立了一个以完全竞争为前提、以“均衡价格论”为核心的相当完整的经济学体系，这是继J.S.密尔之后庸俗经济学观点的第二次大调和、大综合。他用渐进的观点分析经济现象；用力学的均衡概念和数学的增量概念分析商品和生产要素的供求均衡及其价格的决定；用主观心理动机解释人类的经济行为；在静态、局部均衡分析的框框内引进时间因素等。他用均衡价格论代替价值论，并在这个核心的基础上建立各生产要素均衡价格决定其在国民收入中所占份额的分配论。他颂扬自由竞争，主张自由放任，认为资本主义制度可以通过市场机制的自动调节达到充分就业的均衡。这个理论体系的实质是在掩盖资本主义的剥削，抹煞资本主义的无政府状态及其他许多矛盾。新古典经济学从19世纪末起至20世纪30年代，一直被西方经济学界奉为典范。

4，制度学派

这是19世纪末20世纪初在美国出现的历史学派变种。它的主要代表有T.凡勃伦、J.R.康蒙斯、W.C.米切尔等。他们把历史学派的方法具体化为制度演进的研究，否认经济理论的意义，以批判资本主义的姿态出现，提倡改良主义政策。

5，瑞典学派

此外，在北欧出现了以K·维克塞尔（1851～1926）为代表的瑞典学派，提出与马歇尔不同的理论体系，强调投资与储蓄的均衡，提出自己的利息理论，在这一时期的资产阶级经济学说中，占有特殊地位。

6，古典经济学的庸俗化

古典经济学在19世纪初发展到顶峰的同时，也开始着它的庸俗化过程。这反映了西欧产业革命初期阶级矛盾的特点。法国的J.-B.萨伊和英国的T.R.马尔萨斯是把古典经济学庸俗化的创始者。萨伊阉割劳动价值论，发展了斯密的三种收入决定交换价值的庸俗观点；他还从效用价值论出发，转到生产费用论，进而建立“三位一体公式”的分配论。他还提出“供给创造自己的需求”的市场法则，根本否认资本主义存在供求脱节和普遍生产过剩的可能性。马尔萨斯在将斯密学说庸俗化的同时，同李嘉图进行激烈论争，他抓住李嘉图在价值论上无法解决的难题进行抨击，并力图否定李嘉图的劳动价值论和关于利润来源的学说。J.密尔和J.R.麦克库洛赫则以斯密和李嘉图的信徒面目出现，采用注释和通俗化的形式将古典经济学庸俗化。

五，其他资料

随着资本主义生产方式的产生和发展，相应地出现和形成了资产阶级经济学。

1，重商主义

16～17世纪是西欧资本原始积累时期。这一时期商业资本的兴起和发展，促使封建自然经济瓦解，国内市场统一，并通过对殖民地的掠夺和对外贸易的扩张积累了大量资金，推动了工场手工业的发展，为资本主义生产方式的勃兴提供了条件，正是在这一时期产生了代表商业资本的利益和要求的重商主义思想。重商主义原指国家为获取货币财富而采取的政策。16世纪末以后，在英、法两国出现了不少宣扬重商主义思想的著作。重商主义重视金银货币的积累，把金银看作是财富的唯一形式，认为对外贸易是财富的真正源泉，只有通过出超才能获取更多的金银财富。因此，主张在国家的支持下发展对外贸易。但是重商主义的研究只限于流通过程，还没有形成一套完整的经济理论体系。

重商主义学派的发展可以分为两个历史时期，大约从15世纪下半期到17世纪上半期为早期重商主义，从17世纪上半期到18世纪下半期为晚期重商主义。早期主张严禁金银出口，对外贸易奉行绝对的“少买多卖”的原则，代表人物为意大利的安东里奥·塞拉，英国的约翰·黑尔斯和法国的安·德·蒙克莱田。晚期则重视扶植工厂手工业的发展和扩大商品出口，并允许货币出口和发展殖民地转运贸易，主张降低物价和外国竞争，但要求对外贸易出超，获得贸易顺差，代表人物有英国的托马斯·孟，詹姆斯·斯图亚特和德国的菲利普·威廉·冯·霍尼克。

2，古典经济学

17世纪中叶以后，首先在英国，然后在法国，工场手工业逐渐发展成为工业生产的主要形式。重商主义已经不适应日益壮大的产业资本的利益和要求。这时，封建制度还严重阻碍着资本主义的发展，资产阶级面临的任务是对封建势力作斗争。这种斗争要求从理论上说明资本主义生产方式怎样使财富迅速增长，探讨财富生产和分配的规律，论证资本主义生产的优越性。由此，产生了由流通过程进入生产过程研究的古典经济学。古典经济学的先驱是英国的W.配第和法国的P.布阿吉尔贝尔。配第的主要贡献在于提出了劳动价值论的一些基本观点，并在此基础上初步考察了工资、地租、利息等范畴。布阿吉尔贝尔认为流通过程不创造财富，只有农业和畜牧业才是财富的源泉。

3，阶级经济学

19世纪后期，随着资本主义经济的进一步发展，资本主义的矛盾加剧。工人运动的高涨和马克思经济学说的传播，给资产阶级的统治以极大的冲击。在这种形势下，资产阶级经济学抛弃古典经济学的外衣或以古典经济学批判者的姿态，建立新的庸俗学派了。

4，教科书

保罗·萨缪尔森的巨著《经济学》流传颇广，被翻译成日、德、意、匈、葡、俄等多种文字,据报道销售量已达1000多万册,成为许多国家和地区制订经济政策的理论根据。现在,许多国家的高等学校将《经济学》作为专业教科书。

该书对经济学中的三大部分——政治经济学、部门经济学、技术经济学都有专门的论述,读过这本书的人都看到他从宏观经济学到微观经济学,从生产到消费,从经济思想史到经济制度都比前人有新的创见。这部著作在内容、形式的安排上也可谓匠心独具,他在每一章的开头加上历代名人的警句,言简意赅地概括全章的主题,使读者不像是在啃枯燥的理论书,而是在读一部有文学色彩的史书。这一巨著的出版,为普及、推广其理论创立了良好的条件。

从历史角度看,里程碑式的经济学教科书在几十年内长盛不衰的情况并不鲜见。1776年经济学之父亚当·斯密的《国富论》问世之来,西方经济学界已经产生了三部公认的里程碑之作。第一部是1848年首版问世约翰·穆勒的《政治经济学原理》。该书多次重版,成为19世纪后半叶英语世界中必读的经济学教科书。第二部是1890年首版的阿尔弗雷德·马歇尔的《经济学原理》。该书一直被奉为西方经济学界的“圣经”。直到1948年才出现第三部“集大成”之作,即保罗·萨缪尔森的《经济学》。

1、经济学（economics）：研究一个社会如何利用稀缺的资源进行有价值的生产，并把生产成果在社会成员之间进行分配的科学。

2、稀缺（scarcity）：相对于人类无穷的欲望，资源总是显得不足的状态。

3、效率（efficiency）：社会对资源的利用达到最佳状态，没有再改进的余地，即如果不让某个社会成员的境况变差，就不能让任何其他成员的境况变得更好。

4、生产什么，如何生产，为谁生产（what，how and whom）：一个经济社会面临的基本问题，也叫资源配置，社会必须就这三个问题做出选择，以实现社会福利的最大化。

5、微观经济学（microeconomics）：研究微观经济主体，即单个消费者、单个厂商、单个市场的经济学分支，其核心是价格的决定。

6、宏观经济学（macroeconomics）：研究一个经济总体运行的经济学分支。

7、计划经济（planned economy）：由计划当局决定生产什么、如何生产、为谁生产的经济。

8、市场经济（market ecomomy）：由市场特别是价格决定生产什么、如何生产、为谁生产的经济。

9、亚当·斯密（Adam Smith，1723-1790）：英国古典经济学的伟大代表，1776年出版《国民财富的性质和原因的研究》，从而创立了近代经济学体系。提出了著名的“看不见的手”的学说。他的其它著作包括1759年出版的《道德情操论》等。

10、边际（marginal）：某个变量的微小变动，引起的其它变量的改变量。

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